2024年3月28日至30日，由新加坡真佛宗狮城雷藏寺主办清明节超度大法会。此次大会荣幸邀请到释莲鸣金刚上师主持法会，以及法师团、讲师和助教等护持下这三天殊胜的法会终于圆满结束。释莲鸣金刚上师暌违四年，再次莅临新加坡雷藏寺，同时也给予了同门许多宝贵的开示。
拜忏大礼拜的意义
3月28日「南无观世音菩萨大法会」,莲鸣上师为同门讲解有关第二天八十八佛宝忏的大礼拜事宜及拜忏的意义。上师讲解在我们进行观想大礼拜时，观想上无需太执着于一定要观想每尊佛的形象，因为佛的手印和形象就是一种象征代表而已；重点是佛在于人的心中。上师也表示如果有遇到不清楚称呼、手印及形象的佛菩萨，皆可统一使用阿弥陀佛的样子来观想即可。同时上师也讲述了在佛教形象理念中，行法的佛像是持站立形象；而说法的佛像则持端坐形象，因此在佛菩萨形象观想上只需应个人意念作观想。
如何行大礼拜：首先双脚分开齐肩，然后双手合掌于头并点一下头。
其次左脚站在跪垫旁边，然后右脚单膝下跪同时单手扶在地/脚上；接着左脚收回并且双脚掌向上。
之后身体坐于后脚上，双手放在地上接着头碰在手的中间（手肘必须碰到地面）然后手掌再翻起向上。
同时需要观想某尊佛菩萨站在我们的手掌中间，头碰在佛菩萨的脚背上。（礼拜期间需注意身体勿起得过高，以免影响后面的同门）
最后双手收拳并反手撑地，之后单脚撑地再缓慢起身（下跪时双脚可左右交替使用），此跪法为五体投地大礼拜。
为什么我们需要顶礼佛的脚背？为什么要观想佛站立在我们的手掌上？
上师向我们阐释，在佛法中碰佛的脚背是代表「安住在佛的当下」。同时上师也解释大礼拜并不只是做错了什么事才要忏悔，而是我们安住在佛的脚步当下；并跟随佛的步伐走。
假使千百劫，所作业不忘
因缘会遇时，果报还自受
狮城雷藏寺
莲花凯星报导