虎头金刚，地藏王菩萨，千手千眼观世音菩萨，中元节超度息灾祈福大法会

经历了两年疫情，新加坡于2022年4月逐步放宽控政策，随着各类大型活动被批准，狮城雷藏寺迎来了疫后第一场大型法会活动，邀请来自美国的莲火，莲世，莲主金刚上师来主持八月五日至七日三天以虎头金刚，地藏王菩萨，千手千眼观世音菩萨为护摩主尊的中元节超度息灾祈福大法会。莲火上师已八十六高龄，仍不忘履行最初护持圣尊莲生活佛广转法轮的誓愿，不畏舟车劳顿及时差的辛劳，从美国飞来新马帮忙渡众。大法会前，每天慈悲为大众提供问事务。莲世上师虽已76岁，仍体态轻盈，健步如飞，每日应约去同门家勘舆。莲火上师说，师尊虽然已年届古稀，旧时时精进说法，渡众的脚步从没有停下，身为弟子的当以师尊为榜样。

以下为三位上师开示的内容，简略分享如下：

莲主上师：

疫情让人生活改变很大。诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。感恩根本上师现在在讲金刚经，维摩诘经，这是多世种下善根，才能听闻佛法。根本上师发愿生生世世粉身碎骨度众生，将明心见性法要传给大家。要把业报身转为愿报身，转为有愿无障。

为什么世事无常？因为心的起起伏伏。修行在修心，心就是法。明师不是名牌的名。根本上师写了290多本书，把累世心要集中在书里。真佛宗涵盖佛教，密宗，禅宗等等。我们因为有累世的福份才能遇上根本上师。

莲主上师用一则故事比喻修真佛密法首重得到明师的指导。50多年前，上师17岁高中毕业，有个同学的爸爸很有钱，给孩子买单眼照相机，让孩子出门旅游时可以拍照留念。结果旅行回来一张也没照到，原因是使用方法不对。拍照之前没有打开盖子，五十多年前的照相机使用底片，所以洗出来发现照片都是黑的。这好比没有遇到明师之前，极可能落得个盲修瞎练，不会有结果。

命不能改，运是智慧的运用。放下万缘，把心收回来。众缘和合而生即众生。清净法身，报身，应身的意义为清净原明体，因为缘一来，会产生心。不受外界影响，应当在世界里修法界，如果在世界里修世界，很难改运。

莲火莲世莲主三兄弟跟随师尊四十七年，为什么再出来弘法？因为根本上师每个周六周日都在说法，三兄弟以此为榜样，依愿力在疫后再出来弘法。

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根本上师怎么经常讲笑话？有很多弟子，个个感受不同。六祖惠能大师有一个弟子叫永嘉禅师，住在浙江的。以前证悟需要有人给于肯定。他就拿一锡杖，挂著念珠走到广东（曹溪）去寻访六祖惠能。得到六祖的印证后，写了证道歌。

佛性恒在，不是修肉身。在佛经里，六道也称六趣，就是走去取的意思，所以有说，悟之霎那间，迷者千百劫。根本上师希望我们能明心见性了生死。了生死是明了没有生死，把心修出来就是不生不灭。万法没有自性，皆从心转出来，修行就是修心性。根本上师说现在大家花很多钱去整容，但是相由心生，先整心，不必整容。因为心清净会显现在相貌上。修行要把慈悲心修出来。

大愿地藏王菩萨和众生的源头都是来自毘如遮那海。修法就是把业报身修成愿报身，自身可成地藏王菩萨，或阿弥陀佛。。。唯心净土，自性弥陀，阿弥陀就是我们第八识，就是自己，因为忘记了，就是要靠修法。当我们唱清净法身佛，念众佛的名号，譬如念释迦牟尼佛的时候，是把我们心中的释迦牟尼佛请出来。

任何的术，只要心诚则灵，如果自己心里否定，一定不灵。由所有的“空”建起“有”，“有”又回归“空”。理事义工同门认真建立坛城，加上大家在一至四楼成立大的曼陀罗，感召诸天下降，因缘成熟。

普贤菩萨问佛陀：“世间皆幻，修幻法有用吗？” 释迦牟尼佛说：“无妨。”虽然我们看不到法界，但是有明师教我们密法。譬如木本来无火，钻木可取火。火出来又会将木烧掉化为空。心要清净，求的时候，诸天受感召，会心想事成。

明国初年有三虚：太虚大师、虚云和尚、倓虚师。倓虚师的口述自传“影尘回忆录”记载以下故事。他三十岁以前还没出家，在营口开了一家中药舖，。他说佛经里面没有佛法，但是佛法从佛经里来，离经一字皆是魔说。每个经都有功效，各人因缘不同，不用分别心。倓虚大师曾说世界是人心化出来的，是众生妄想化出来的。六祖曾说入世是邪见，出世是正见。所谓邪是偏的。

倓虚师的门人叫刘文化，经营房地产。有两人本来与刘文化都不错，后来与刘某产生纠纷打地亩官司，因为打输气得寻死了。刘文化心里觉得愧疚，后悔了。于是忽略家庭，自己出门访道寻师，与太太失和导致她忧郁而终。三岁的女儿也死了。刘某更伤心，后来天天往倓虚师的药铺很虔诚的研习经本。修了十年以后，有一天刘文化在看经的时候像入定，眼前现出玄妙的境界，忽然来了两个鬼，正是与他打过官司的求他超度。刘先生犹豫的问：“我怎么能超度你？”鬼说：“只要你能答应一句。”当刘先生答应，两鬼踏着刘文化的肩膀，飘然升天。接着，他死去的太太和孩子也来求度升天去了，这是灵光加持。

求法往内修，根本上师传法是自我清净，心有多清净，本身的光就有多大。我们为了修法，为了在娑婆生活，必须学习世间的东西，因为还没有修行成就，在世俗还没赚到钱，所以要照顾好身体。不是天天在师尊旁边，其实师尊一加持，心一静下来，感召到了灵光下降。譬如Wifi 无线网络，你的Hardware receiver硬件是不是能清楚接收和有容量的。根本上师的software太多了，但是你的硬件如果没有更新（还是286，386），就无法跟上。上师只是用来比喻心有多清净。经不能比较那本最好，师尊讲“不执著”就是出家。

莲主上师提醒同门要懂得感恩三点：

⦁ 念报父母恩咒。

⦁ 感恩住在新加坡，享有宗教自由及安定生活的福报。

⦁ 感恩三天法会义工尽心尽力，花费时间与金钱来护持。

虽然肉眼看有几百个参加者，但是法界的幽灵也来接受供养，心一转受到超度，这叫做功德。看得到的叫福德，看不到的叫功德。梁武帝问达摩祖师自己所做的有没有功德，祖师说没有功德。因为梁武帝所做的是有相的。今天如果为了什么去做，比如仰弓射箭，过一段时间就会掉下来。不要有所求而去做，无为而为才是真正的发菩提心。因为愿一启开，菩提心就来。不知不觉当中，运在转，三、五年，脸相也在改。所以师尊说去整容，不如修心，因为相由心生。心若慈悲，开心就是如意。意是第六、七识。如是真如，即如来如去。六祖禅师讲：“真如有念，念真如。”我们都有想，但是来的时候，心境一来，就让它放开来，发生什么事情都念一句阿弥陀佛，回到自性，变成有灾无难，有业无障。一句阿弥陀佛就是心在转，不著相，没有办法附着就不会有鬼。善在佛经，等于正念正知识，正知，不要有小聪明，心坦然一放光，大家都是莲花童子、地藏王菩萨。

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一般显教念经先念释迦牟尼佛三声，代表把心中的释迦牟尼佛请出来。唱清净法身佛有提到千百亿化佛，又有一句：自性弥陀，唯心净土。我们修行就是在法界修心，所以回向念南摩莲花童子，是找到我们自性的莲花童子。

上师开示什么是悟入。了生死是明白生死，不是修一个法叫了生死法。自性/佛性本来没有生灭，是我们的肉体来到世间有生灭。人身难得，一定要好好利用身体来修行，尤其遇到大智慧根本上师传我们密法，将来可以即身成佛。

千手千眼观音法叫方便法门。千手表方便。千眼表见地、看法、智慧，统称般若：有方便般若，文字般若，境界般若，实相般若。

众生是众缘和合而生。娑婆世界为什么会有六地藏、六观音？这是为了度六道众生而显化的。当我们一生气，就相应饿鬼道，一生起贪念，就是地狱，所以我们就随着本身的心念相应六道，六道就在心中。明白所有都是由心显化出来的。

释迦牟尼佛曾对须菩提说，如来不是佛。金刚经提及如来是自性。佛问须菩提如来有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼否？肉眼存在娑婆世界。肉眼所看的都是有的。天眼有的是与生俱来的，有的是修来的能看到无形。声闻缘觉具有慧眼观察世间一切都是幻是空。

心本来是无量大，不会overload, 只是我们不晓得。打个比方，眼睛看出去可以将几百人映入心中，但是身体进不到心中。都是我们的眼影，是幻。佛法是减法。入世的是加法。因为我们要用资粮来养身体。但是法界的东西，应该心向内求。心外求法一定没有法。

修法是往内修、把累世的习性清净。身口意清净之后，忏悔之后，不复起心不复做。当自己知道是来世间演戏的，戏演完了，自性将回去摩诃双莲池，就了生死，能够认知世间跟我无关。下次有需要（行菩提愿）再投生世间，而不是心被遮挡，迷失在六道轮回永远脱离不了。用心看世界就是入法界，用身看世界就是还在世界。

师尊说心不动，心清净就是吃素。心不清净，就是荤。佛法不外世俗谛。本身不受影响，不执著、无我就是从娑婆的家出到法界的家。不是理个光头就是出家。身出家，心未出家，愧对袈裟。法师法施非常重要。法轮常转，就是要常说法，把法界的东西告诉大家。

自性本来不动，如果有事一定要求根本上师。根本上师在法界的性不动，但是遇到了缘，就会出现心。譬如在镜子的面前放一个杯子，镜子里就会显现杯子。拿走杯子，镜子里的杯也没有了。所以一定要求就能产生缘，缘起产生业，然后现出影像，能见相出现境界相。

莲世上师开示：

很欣慰看到狮城雷藏寺这里的莲花童子，有增无减。从前有一条河，行人需要搭船才能度河。有一次，大家要挤上这艘船。有一位文人秀才看到船靠岸边要给客人上岸的时候，河里的鱼虾被压死，秀才问禅师这个杀生的罪过算谁的？禅师回答：“秀才的。因为船只是要到岸边载人，船夫一心只是为了要去接载众人把船划去靠岸，不是故意杀生，所以是无心之过。而秀才才是有心的。”

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弥勒菩萨下降以前，地藏王菩萨挑起度众生的任务。根本上师也发了跟地藏王菩萨一样的愿望：“粉身碎骨度众生。”上师有福报皈依根本上师，也学了他的脚步，一步一脚印。希望在根本上师的摄召之下，每位能听闻真佛密法，口念莲花童子心咒，因为忆念莲花童子，心清净没有烦恼。有个老师姐常常参加法会，有一次儿子问妈妈：“每次你参加法会，听了很多法师上师的开示，你记得法会的开示内容吗？”妈妈想一想说：“对。很多开示我都忘掉了呢。”儿子说：“你这样去听有什么用？”于是妈妈叫儿子用菜蓝接水，儿子将水龙头打开准备接水。妈妈又说：“我参加法会听法师上师讲经，我虽然没有记得，不过我心没有挂碍，像菜蓝接水，在水龙头冲洗之下，虽然接不了水，灰尘都洗干净了。我现在没有烦恼，不会为孩子来操心，虽然没有记得开示内容，不过我了解就是念一句佛号，我心平静。”

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大家都有想求的心愿。有的蛮舒服的，有人感叹，有人委屈，为什么我比别人认真工作，我却没有比较舒服。有一个青年出生不好遭受委屈，每次赚一点钱，就赶快存一点米，存了一个月去看米仓，结果还是见不到有多出的米粮。一个晚上发现有一只老鼠在偷吃。老鼠开口说人话：“本来你命中不能存米的。佛祖叫我来这里替你吃，就是要帮你的。因为你很虔诚。”这人一听就要出门去问佛祖。一出门碰到下雨，来到山庄向一户人家借宿一晚。主人问要去哪里。青年说要去问佛祖为什么命不好。主人听了允许给他住一晚，但有一个条件，就是要求借宿者帮他问佛祖，他家女儿长得漂亮，她不是哑巴为什么都不讲话。青年过了一天就走，经过一间寺庙向寺主借宿。寺主要求他问佛祖：为什么修了这么久，还不能成道。

接着，青年要过一条河正在犹豫该怎么过，忽然河里浮起一只大龟，于是便请求大龟带他过河。大龟听青年说要去见佛祖问自己的命为何这么苦，答应带他过河，不过有一个条件，要他代问佛祖既然大家都叫它千年之龟，为什么过了这么久还不能得道，没有升天？

过了河，青年虔诚的祈求佛祖真的下来，不过只能问三件事。青年只好把答应帮别人问佛陀的三个问题请示佛陀。第一，这个女孩子还没有遇到她想要的对象来圆她的梦，遇到她喜欢的就会开口。第二, 老和尚太执著锡杖，每次出门一定带着，令自己看起来道行高，和尚一听把锡杖丢弃，就得道。在回去的路途上再次到了河边，青年要求大龟先带他过了河之后，便转告大龟因为它太珍惜壳，大龟顿悟，马上甩掉身上的壳升天去，这是龙龟的由来。青年接着回去找员外传达佛祖的话，员外的女儿认出青年高兴得不得了开口叫他，员外惊喜之下，请求青年做他的女婿。人只要一改变，做每一样事情，出发点为了众生利益，只要用心去做圆满的，就是无私，自己的命运也能得到改善。

莲火上师：

虔诚跟师尊请求加持，根本上师慈悲答应了，参加者很有福报。感恩瑶池金母慈悲化解灾难，带领怨亲债主，缠身灵，水子灵往清净佛国。每一位参加者身体健康，再多的财，如果没有健康没有用。年轻拼命赚钱，到老好，用也用不掉，吃也吃不下。人生如一场戏，吵来吵去没有用，要和气才有心情修行。

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感恩诸尊下降加持。上师谦虚表示自己什么都不会，但他虔诚的心代大家求忏悔，这世皈依莲生活佛，遇到瑶池金母大天尊，慈悲视众生如同憨子。祖先超度了，怨亲债主和缠身灵离开了，我们都会轻松。千手千眼观世音菩萨下降放大光明照大家，希望每一位的业障、阻碍、病痛消除。大家用心的忏悔及祈求，三天法会非常殊胜，参于者有福。上师祝福同门好好修行，身体健康，家庭圆满。

三天的法会座无虚席，来狮城雷藏寺参加法会的人数有增加的趋势，出现很多新的面孔。参加者踊跃主祈或竞标莲火上师所画的十二道符录。每场法会都有新人接受莲火上师皈依灌顶，三天有高达32位新皈依善信加入真佛宗。延迟了两年的法务更见蓬勃发展。我们期待年底的法会，恭迎上师及法师们再度莅临，共沾法喜。